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L'influence de saint Augustin fut loin d'être restreinte aux querelles donatiste et pélagienne . Il réfuta toutes les autres erreurs de son temps, spécialement le manichéisme . Il a été en théologie , jusqu'au XIII, le magister intangible . Cependant, il s'appuyait sur la philosophie platonicienne d...

Les Africains tinrent en 416, deux conciles anti-pélagiens , l'un à Carthage , l'autre à Milève . Avec l'approbation de saint Augustin , des lettres synodales furent envoyées à Rome en vue d'obtenir la condamnation de Pélage ; elles soulignaient les deux points principaux de l' hérésie : 1- L'inutil...

L'Église vit dans le pélagianisme , un système froid et orgueilleux, stoicisme à peine teinté de christianisme ou la rédemption n'a plus de sens ni d'utilité, puisque le Verbe incarné ne nous rachète pas, ne nous vivifie pas. Contre ce naturalisme , tout l'être d' Augustin devait se révolter, lui d...

Le Pélagianisme Saint -Augustin se trouva bientôt devant une autre hérésie d'autant plus captieuse qu'elle se présentait comme une réaction ascétique contre l' épicuréisme ambiant. Moine breton austère et peu mesuré, directeur de conscience rigide , Pélage n'admettait pas qu'on s' excusât de ses fa...

Désigné par la voix du peuple pour devenir le coadjuteur du veil évêque d'Hippone , Valerius (391) Augustin lui succéda en 396. Pendant près de trente-cinq ans, il allait apparaître comme le chef incontesté de l' épiscopat africain , comme l'arbitre des controverses occidentales : donatisme et pélag...

L'ÉGLISE AU TEMPS DE SAINT AUGUSTIN La vie de saint Augustin nous est en partie révélée par ses Confession s. Aurelius Augustinus naquit à Thagaste , en Numide , le 13 novembre 354, d'un père paien et d'une mère chrétienne , Monnica ;selon un préjugé courant à cette époque, Monnica différa de le fa...

Né au pays de Galles , Saint Patrick fut enlevé par des pirates et conduit en Irlande , il s'enfuit, visite la Gaule ou il s'initie à Auxerre à la vie religieuse , il revient ensuite en Irlande qu'il évangélise et rattache à Rome ; avec l'aide de Bretons et de Scots , de Romains et de Francs , il ch...

quel est la difference entre une eglise evangelique et une eglise normal?

Tu pourras retrouver dans ce lien quelques informations sur les églises évangéliques

René


http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glis ... 3%A9liques

En Grande-Bretagne, le christianisme se heurta d'abord, non pas à la barbarie , mais à une civilisation avancée , la civilisation celtique . Tertulien constate le premier que les Bretons sont chrétiens. Durant le IV siècle, les progrès s'accentuent; Bède nous dit qu'àprès la persécution dioclétienne...

Dans les régions rhénanes , on constate au début du IV siècle l'existance d'un épiscopat . Agricius de Trèves assiste en 314 au concile d' Arles , avec Maternus de Cologne . Le séjour de saint Athanase à Trèves (334-337), l'influence de saint Martin affermirent l'othodoxie des rhénans ; à Arles , sa...

Dans ses 7 livres contre les paiens, Paul Orose , disciple de saint Augustin , émet aussi l'idée que les Barbares sont perfectibles et convertibles. Salvien , prêtre de Marseille , dans son De Gubernotione Dei , tentera même de démontrer que leur rôle providentiel consiste à assainir le vieux monde,...

Contre les envahisseurs, l' Église seule se dressait ; le pouvoir impérial n'existait plus que de nom ; le suève Ricimer rétablit bien une certaine vigueur dans le gouvernement (454-472), mais le soldat ruge Odoacre qui lui succéda pendant dix-sept ans abolit en Occident la dignité impériale gérée a...

Lors de leurs deux premières invasions , les Huns avaient pénétré à leur tour dans l' empire ; ce fut l' invasion de 451. Quand Attila, ayant franchi le Rhin , déborde en Champagne , les habitants de Paris voudraient s'enfuir ; mais une vierge, sainte Geneviève , leur assure que le Christ protégera ...

Lorsque l'on affirme que hors d'une telle croyance ou foi on n'est pas sauvé, on devient sectaire et fondamentaliste.

(Le hors de l'église point de salut) n'est pas du tout évangélique.

Pour les lapsi , le concile romain de 487 édictera des conditions très nettes de pardon ; évêques, prêtres et diacres ne devaient être réconciliés qu'à l' article de la mort , mais on excusaient ceux qui avaient été rebaptisés par ruse ou par violence. Hunnéric mourut comme Galère '' putrefactus et ...