• gzabirjiil y a 5 minutes
    uzzi21 a écrit : 28 mars24, 10:57 Je le répète, bien sûr qu'elle est honnête dans ses déclarations. Non pas que je le croie, mais le constate, jongleur de mot.
    Je parle de Fides à présent, pas de SophiaSofia.
    Fides est-elle honnête dans ses affirmations ?
  • uzzi21il y a 3 minutes
    Fides est de très bonne foi.
  • gzabirjiil y a 3 minutes
    uzzi21 a écrit : 28 mars24, 10:57 Je le répète, bien sûr qu'elle est honnête dans ses déclarations. Non pas que je le croie, mais le constate, jongleur de mot.
    Concernant SophiaSofia, je détiens des preuves irréfutables du contraire.
  • uzzi21il y a 3 minutes
    Même si elle se trompe, elle était de bonne foi.
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    uzzi21 a écrit : 28 mars24, 11:00 Même si elle se trompe, elle était de bonne foi.
    Fais-tu référence à quelque chose en particulier qu'elle aurait affirmé ?
  • uzzi21il y a 2 minutes
    Tu es dégueulasse de balancer comme ça en public, de dire que Sophia est soi-disant très moche, tout ça pour te venger d'une frustration de ne pas avoir réussi à arriver à tes fins avec elle.
  • gzabirjiil y a 1 minute
    uzzi21 a écrit : 28 mars24, 11:01 Tu es dégueulasse de balancer comme ça en public, de dire que Sophia est soi-disant très moche, tout ça pour te venger d'une frustration de ne pas avoir réussi à arriver à tes fins avec elle.
    À quelles fins crois-tu que j'aurais désiré arriver avec elle ?
  • uzzi21à l’instant
    Tu était love d'elle.
  • uzzi21à l’instant
    Je m'en rappelle.
  • gzabirjià l’instant
    Concernant Fides, fais-tu référence à quelque chose en particulier qu'elle aurait affirmé, et qui serait faux ?

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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