• J'm'interrogeil y a 8 minutes
    Mdr..
  • J'm'interrogeil y a 8 minutes
    J'ai des arguments toi non.
  • J'm'interrogeil y a 5 minutes
    Alors ou bien tu me fournis des arguments valables, ou bien je t'invite à te la fermer si tu as un minimum de décence.
  • J'm'interrogeil y a 5 minutes
    @ Gzob
  • Micil y a 4 minutes
    est ce que krishnamurti ne dit pas qu il y a ni observateur ni obervé mais seulement observation (vieux souvenir de lecture à verifier)
  • J'm'interrogeil y a 4 minutes
    Pause.
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    Bien sûr que c'est ce qu'il a dit. Le Maharshi aussi et bien d'autres.
  • Micil y a 1 minute
    en fait il faut determiner si la conscience est un sujet, si elle est sujet il y a percevant, si elle ne l est pas hé bien..le sujet n est qu une construction mentale
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    Ils parlent de la dualité sujet percevant - objet perçu comme d'une illusion.
  • gzabirjià l’instant
    Mic a écrit : 29 mars24, 02:26 est ce que krishnamurti ne dit pas qu il y a ni observateur ni obervé mais seulement observation (vieux souvenir de lecture à verifier)
    Je ne sais pas s'il l'a dit, mais je témoigne que c'est vrai, dans un contexte très particulier, celui de "l'absolu". Seuls les éveillés peuvent saisir ce que je dis ici.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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