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    gzabirji • il y a 5 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 22:08 Elle n'est pas toute seule. Ok ?
    Là, par exemple, puisque nous discutons toi et moi, elle est censée stopper son soliloque.
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    prisca • il y a 5 minutes
    Car sur la base mauvaise se sont implantés les autres : orthodoxes, protestants et témoins de Jéhovah qui disent également : DIEU EST UNIQUE MAIS PAS SOLITAIRE car Jésus son fils a pris le pouvoir en l'obligeant à pardonner aux humains en s'offrant lui victime à leur place, par substitution pénale, vous êtes libres de pécher.
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    prisca • il y a 4 minutes
    Vous êtes libres de pécher puisque la dette a été payée !
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    gzabirji • il y a 4 minutes
    @prisca Merci de stopper ton soliloque car il y a une discussion en cours.
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    prisca • il y a 4 minutes
    Et c'est ce qu'on fait les humains, ils ne s'en sont pas privés, ils ont péché à tire larigot, et Sodome et Gomorrhe a repris place
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    prisca • il y a 3 minutes
    La statue dont parle Daniel est la description des 4 courants chrétiens qui ont établi le mensonge dans le monde, et l'Islam lui n'est pas en reste car il sévit par la terreur alors qu'il aurait dû expliquer tout ce que je dis avec calme
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    gzabirji • il y a 3 minutes
    gzabirji a écrit : ↑19 avr.24, 22:10 @prisca Merci de stopper ton soliloque car il y a une discussion en cours.
    Sauf si uzzi21 ne répond plus. 👍
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    prisca • il y a 2 minutes
    Quant aux Juifs, ils sont dans l'attente du Messie qui vient prochainement
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    prisca • il y a 2 minutes
    Le dénouement est proche.
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    prisca • il y a 1 minute
    Restez athées, surtout ne vous convertissez nulle part, il vaut mieux un bon athée qu'un mauvais croyant qui fait circuler du mensonge

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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