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    uzzi21 • il y a 6 minutes
    lol
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    uzzi21 • il y a 6 minutes
    Fais pas la tête prisca, je rigole.
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    prisca • il y a 6 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑18 avr.24, 06:23 En tout cas, prisca, faudra me donner ton fournisseur, tu en fumes de la bonne. :pipe: :)
    Je n'ai pas de mérite, je suis une soeur donc je suis sous la Grâce par conséquent ce que je dis, c'est grâce à la foi que YHVH m'a donnée. Il y a deux "foi"s 1/ la foi du charbonnier et 2/ la foi que YHVH donne (moi j'ai celle que YHVH donne)
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    uzzi21 • il y a 5 minutes
    Ne nous fais pas un caprice des dieux. Prisca. :)
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    prisca • il y a 4 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑18 avr.24, 06:25 Ne nous fais pas un caprice des dieux. Prisca. :)
    moi j'en fais quelque fois des caprices, mais comme YHVH m'aime, ils me sont passés (je sais toutefois que tu parles du fromage dont Mic a parlé hier hein)
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    uzzi21 • il y a 4 minutes
    prisca a écrit : ↑18 avr.24, 06:26 moi j'en fais quelque fois des caprices, mais comme YHVH m'aime, ils me sont passés (je sais toutefois que tu parles du fromage dont Mic a parlé hier hein)
    (y) Mic, c'est un punchliner de ouf. :)
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    prisca • il y a 3 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑18 avr.24, 06:27 (y) Mic, c'est un punchliner de ouf. :)
    Mic va devoir se mettre au diapason bientôt car tous les Juifs devront réécouter les Lois obligatoirement (tu peux le lui dire)
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    prisca • il y a 3 minutes
    ATHEE ou pas, c'est pareil
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    uzzi21 • il y a 2 minutes
    Bon, la nourriture spirituelle, c'est bien beau, mais ça ne suffit pas. Il faut rassasier l'estomac. Je re... ++ :Bye:
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    prisca • il y a 2 minutes
    au revoir je pars aussi

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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