• priscail y a 2 minutes
    Notre terre est d'une grande insignifiance relativement à la vie dans l'univers habité
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    Repli stratégique... :shushing-face:
  • indianil y a 2 minutes
    prisca a écrit : 23 avr.24, 01:52 mais il y a de la vie ailleurs que notre terre qui n'est ni la seule habitée, ni la première
    où ca ailleurs? :)
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    indian a écrit : 23 avr.24, 01:53 où ca ailleurs? :)
    Dans ton *ul... :lol:
  • priscail y a 1 minute
    'mazalée' a écrit : 23 avr.24, 01:53 pour indian non.
    parce qu'indian voit des ET or ils s'imaginent des créatures comme dans mens in black, or non, ce ne sont que des humains qui habitent sur ces innombrables terres qui se comptent à l'infini
  • priscail y a 1 minute
    MEME que par exemple l'esprit d'un moribond mort sur notre terre se sera réincarné sur une autre terre.
  • priscaà l’instant
    CE N'est pas EXCLU
  • 'mazalée'à l’instant
    prisca a écrit : 23 avr.24, 01:54 parce qu'indian voit des ET or ils s'imaginent des créatures comme dans mens in black, or non, ce ne sont que des humains qui habitent sur ces innombrables terres qui se comptent à l'infini
    pas même le fossile d'un amibe. Pas de vie. Rien.
  • indianà l’instant
    Aime ce message
    gzabirji a écrit : 23 avr.24, 01:54 Dans ton *ul... :lol:
    :laugh:
  • indianà l’instant
    prisca a écrit : 23 avr.24, 01:54 parce qu'indian voit des ET or ils s'imaginent des créatures comme dans mens in black, or non, ce ne sont que des humains qui habitent sur ces innombrables terres qui se comptent à l'infini
    :lol:

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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