• J'm'interrogeil y a 3 minutes
    SophiaSofia a écrit : 28 mars24, 23:53 s'il n'avait pas été le réel, je n'avais aucune raison de ne pas vouloir retourner dans mon corps physique
    Si si il y a des tas de raisons possibles à cela.
  • SophiaSofiail y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : 28 mars24, 23:53 Le corps de rêve ou spirituel est une création imaginaire.
    Dieu merci que non, sinon quel sens aurait la vie sur la terre si rien ensuite, pas de vie éternelle à venir ?
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    SophiaSofia a écrit : 28 mars24, 23:54 mais qui meurt, se décompose, étant corruptible et mortel
    Oui. Mais l'esprit n'est pas le corps.
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Mais ce n'est pas ce que tu crois qu'il est.
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    SophiaSofia a écrit : 28 mars24, 23:54 Dieu merci que non, sinon quel sens aurait la vie sur la terre si rien ensuite, pas de vie éternelle à venir ?
    Si si je te l'assure.
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Mais tu mélanges tout..
  • SophiaSofiail y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : 28 mars24, 23:54 Oui. Mais l'esprit n'est pas le corps.
    l'esprit est vie, la chair ne sert de rien (pour vivifier)
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    Ton "corps spirituel" que tu vois dans tes "sorties de corps" est une production imaginale.
  • SophiaSofiaà l’instant
    J'm'interroge a écrit : 28 mars24, 23:56 Ton "corps spirituel" que tu vois dans tes "sorties de corps" est une production imaginale.
    non, réelle car vécue
  • J'm'interrogeà l’instant
    SophiaSofia a écrit : 28 mars24, 23:55 l'esprit est vie, la chair ne sert de rien (pour vivifier)
    Non. L'esprit est un organe cognitif.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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