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    J'm'interroge • il y a 5 minutes
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 01:03 Évidemment. Sauf pour Jmi dont l'expression semble venir de son trou du cul...
    venant de toi c'est drôle.
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    'mazalée' • il y a 4 minutes
    Mais pas très élégant...
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 01:00 Une représentation mentale peut être utilisée comme signe pour d'autres.
    Le mental seul ne peut rien.
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    gzabirji • il y a 3 minutes
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:04 Mais pas très élégant...
    dixit celui qui lui renifle le derrière...
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    'mazalée' • il y a 3 minutes
    Encore moins élégant
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    'mazalée' • il y a 2 minutes
    En attendant pas de cordes vocales pas de langage. Reste le langage des signes ou le langage écrit.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:06 En attendant pas de cordes vocales pas de langage. Reste le langage des signes ou le langage écrit.
    Qui sont tout autant mentaux l'un que l'autre.
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    prisca • il y a 1 minute
    A preuve du contraire tout passe par le cerveau et le cerveau étant un organe, il assure la distribution au reste du corps, y compris le langage, le cerveau étant la mécanique qui renferme le mental, le mental étant lui composé de la conscience de la mémoire etc....
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    J'm'interroge • à l’instant
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:06 En attendant pas de cordes vocales pas de langage. Reste le langage des signes ou le langage écrit.
    La parole n'est qu'un support de langage. Un vecteur d'expression langagière.
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    'mazalée' • à l’instant
    Mental
    a écrit :Relatif aux fonctions intellectuelles, au psychisme : L'état mental du malade est satisfaisant. 2. Qui se passe exclusivement dans l'esprit, intérieurement, sans s'exprimer ou se manifester extérieurement : Calcul mental.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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