• gzabirjiil y a 2 minutes
    En vieillissant, nous pouvons ne plus avoir d'appétits physiques, mais nous avons le désir de vivre des
    expériences plus vastes, plus profondes, de plus grande portée, et nous cherchons à les obtenir par toutes sortes de moyens tels que
    l'élargissement de notre conscience par exemple - qui est tout un art
    - ou l'intensification des sensations par des drogues.
  • uzzi21il y a 2 minutes
    Entre parenthèse espèce de gogol complusif incontrôlable, il n'y a que toi qui flood ici GZ
  • uzzi21il y a 2 minutes
    Toi et l'aurtre folle de prisca.
  • gzabirjiil y a 1 minute
    Cet usage des drogues est un artifice qui existe depuis des temps immémoriaux. On mâche un morceau de feuille ou on absorbe le
    produit chimique le plus récent, pour obtenir, au moyen d'une
    altération temporaire de la structure des cellules cérébrales, une plus
    grande sensibilité, des perceptions plus élevées, qui ont un semblant de réalité.
  • priscail y a 1 minute
    Image
  • gzabirjiil y a 1 minute
    Ce besoin de plus en plus répandu d'expériences de ce
    genre, révèle la pauvreté intérieure de l'homme. Nous nous
    imaginons qu'elles nous promettent d'échapper à nous-mêmes, mais
    elles sont conditionnées par ce que nous sommes.
  • uzzi21à l’instant
    uzzi21 a écrit : 19 avr.24, 03:36 Entre parenthèse espèce de gogol complusif incontrôlable, il n'y a que toi qui flood ici GZ
    uzzi21 a écrit : 19 avr.24, 03:36 Toi et l'autre folle de prisca.
  • priscaà l’instant
    Image
  • gzabirjià l’instant
    Si nous avons un esprit mesquin, jaloux, inquiet, nous pouvons prendre la drogue la
    plus récemment inventée, nous ne verrons que nos propres créations
    à notre mesure, nos projections émanant de notre arrière-plan
    conditionné.
  • uzzi21à l’instant
    Faut vous piquer vous.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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