• SophiaSofiail y a 4 minutes
    en somme, insiste pour qu'il témoigne de son vécu, de son expérience personnelle, comme je l'ai fait
  • SophiaSofiail y a 2 minutes
    je vous dis à plus tard :Bye: week-end mais pas en permanence ici non plus, bonne journée à tous :Bye:
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    SophiaSofia a écrit : 29 mars24, 00:19 pour toi, pas pour moi, sinon je n'aurais pas écrit : pratique non théorie, réel, non imaginaire
    La pratique ce passe de mots.
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    SophiaSofia a écrit : 29 mars24, 00:21 je vous dis à plus tard :Bye: week-end mais pas en permanence ici non plus, bonne journée à tous :Bye:
    Ok. À + Sophia. Bonne aprem.
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : Ce qui est perçu ne perçoit pas. Ce qui est perçu est simplement perçu.
    gzabirji a écrit :Ça dépend. L'être humain peut percevoir son chat qui lui-même perçoit une souris. Ainsi, le chat perçoit, et est perçu tout à la fois.
  • SophiaSofiail y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : 29 mars24, 00:22 La pratique ce passe de mots.
    oui, mais si quelqu'un te questionne sur ta pratique, tu ne refuses pas d'en témoigner (du moins, je ne refuse pas pour ma part)
  • J'm'interrogeà l’instant
    J'm'interroge a écrit :Ah, tu n'as pas compris mon propos. Attends je vais te l'expliciter.
    [/color]
  • SophiaSofiaà l’instant
    J'm'interroge a écrit : 29 mars24, 00:23 Ok. À + Sophia. Bonne aprem.
    merci, à toi aussi :Bye:
  • J'm'interrogeà l’instant
    J'm'interroge a écrit : Le chat perçu c'est quoi ? C'est un ensemble de perceptions sensorielles. Ce ne sont pas ces perceptions qui perçoivent le souris, mais autre chose. C'est la réalité chat qui n'est pas un ensemble de perceptions mais une structure capable de cognitions si tant est qu'il y ait une perception "souris" qui lui soit associées en rapport à ses cognitions.
  • SophiaSofiaà l’instant
    si la pratique se passe de mots, je me tais alors :) :zipper-mouth-face:

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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