Bonjour Falenn,
Pour un véritable approfondissement de la question, lire la Constitution dogmatique
LUMEN GENTIUM "Sur l'Église" [
Édition: le lien renvoie maintenant à la bonne page], que je puis tenter de résumer dans mes mots insuffisants.
Le Père, dans son dessein d'amour et dans sa liberté infinie, a créé l'Univers et les Hommes pour les amener en Lui, afin que par la vie en union avec Dieu ils connaissent la plénitude du bonheur. Afin de racheter l'humanité déchue, il a envoyé son propre Fils afin qu'il se fasse l'un d'eux: vrai Dieu et vrai Homme, il a épousé la condition humaine dans sa plénitude afin de la faire ressortir à la Lumière par sa condition divine. La splendeur du Christ ressucité, la splendeur de la vérité luit à présent à nouveau sur les nations, et ce, puisque le Christ est maintenant monté aux cieux, par son Église qu'il a institué comme fondement et "colonne de la vérité".
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20. La mission divine confiée par le Christ aux Apôtres durera jusqu'à la fin des siècles (cf. Mt. 28, 20), puisque l'Evangile qu'ils doivent prêcher est de tout temps pour l'Eglise le principe de sa vie entière. C'est pourquoi les Apôtres, dans cette société hiérarchiquement organisée, eurent soin de se donner des successeurs.
En effet, non seulement ils eurent divers collaborateurs dans leur ministère (4), mais pour que la mission qui leur avait été confiée pût continuer après leur mort, ils laissèrent pour ainsi dire en testament à leurs collaborateurs immédiats la charge de compléter et de consolider l'oeuvre commencée par eux."
L'Église se perpétue de siècle en siècle de la même façon que le Christ l'a instaurée dès les origines: elle est porteuse du même message, c'est-à-dire celui du Christ, vérité éternelle, immuable et définitive. Ce message doit être vécu par chaque chrétien: mais plus particulièrement il revient aux évêques, successeurs des apôtres, de veiller sur lui, de le faire valoir au sein de chaque époque différente.
Ces évêques sont rassemblés autour de leur chef temporel, le Pape.
C'est le seul Simon que le Seigneur a établi comme rocher et porteur des clefs de l'Eglise (cf. Mt. 16, 18-19) et qu'il a fait pasteur de tout son troupeau (cf. Jn 21, 15 ss); mais la charge de lier et de délier qui a été confiée à Pierre (Mi. 16, 19), on la voit également impartie au collège des Apôtres uni à son chef (28) (cf. Mi. 18, 18; 28, 16-20). Ce Collège, en tant qu'il est composé de plusieurs membres, reflète la variété et l'universalité du Peuple de Dieu; et en tant qu'il est rassemblé sous un seul chef, il signifie l'unité du troupeau du Christ.
En espérant que ce trop long exposé - mais trop bref considérant l'ampleur du sujet - puisse t'être utile.
Sincèrement,
LumendeLumine
